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大陸在五四運動時期，曾開展一場「問題與主義」的爭論，胡適宣揚杜威的「實用主義」，抵制馬克思主義不鏽鋼閥在中國傳播，除了李大釗著文反駁胡適宣揚的實用主義，還有一名來自廣東、留學日本的青年楊匏安為文，稱實用主義者認為「真理實為一種之手段」，認為這種「調和說」是錯誤認識，聲援李大釗。楊匏安也被中共視為是最早系統宣傳馬克思主義的革命先驅之一。

中共將楊匏安定位為「繼李大釗之後中國第二個馬克思主義宣傳者」、「華南地區系統傳播馬克思主義第一人」，楊匏安不鏽鋼閥還在學校、鐵路教職工中宣傳馬克思主義，結合華南工人運動、促進廣東黨組織建立；在北京、上海兩大中心之外的廣州，開闢另一個傳播馬克思主義的中心。

等到七老八十了，你想住在哪裡？或許很多人會回答，就住在自己的老家，但事實上，倘若你到日本一圈，就會發現，很多70、80歲以上的老人家，寧可搬離現在的住所，換到山邊，或是海邊的養生村、共生宅居住，這些養生村、共生宅的設施更超乎你的想像，有專人負責打理適合銀髮族的餐飲，還有各種適合銀髮族的育樂設施，比起一般人傳統印象中的「養老院」，在日本這些安養機構，用「度假村」來形容似乎更適合，而台灣，正借鏡日本打造「老人王國」的成功經驗，朝這一條路邁進。

合庫銀行在5月份開銀行界先例，首度與建商在打造「老人共生宅」上進行全方位的信託業務合作，除了合庫一口氣在整個共生宅從興建、到後續營運不鏽鋼閥的過程，提出了租賃權、土建融、預付款、安養，及保險金信託等五種「一條鞭」信託模式，讓整個過程都涵蓋在信託保護架構之下，被合庫選中作為初試啼聲攜手合作的對象，合勤建設，目前也是合勤健康事業負責人李柏憲，先前已數度向日本汲取經驗，來投入開發國內的安養社區、共生宅，則是吸引合庫與之合作的重要原因。